개차반 : 차반이 한편으론 잘 차린 음식이나 반찬을 가리키게 되었다. 그러므로 개차반이란 개가 먹는 똥을 비유한 말로 행세를 마구하는 사람이나 성격이 나쁜놈을 가리켜 하는 말이다.

차례는 원래 다례라고 하여 다(茶)를 행할 때의 모든 예의범절을 뜻하는 말이었으나, 지금은 다례라 하면 옛날 궁중의 다례나 불교의 다례 등을 뜻하는 말이고, 차례는 명절에 지내는 속절제(俗節祭)를 가리키는 것으로 인식된다.

조장(鳥葬 : 시신을 독수리등의 날짐승이 먹어치우는 장례문화)에서 유래한 말로 한국에서는 망자를 위하여 설법하는 것을 시다림 이라고 하고 이를 시다림법문이라 한다.

시달림 : 시다림은 일종의 노천 공동묘지였으므로 이곳은 근원적인 공포심과 각종 질병이 창궐하는 장소가 되었다.

수행승들은 고행의 장소로써 이곳에서 시체 썩는 악취와 각종 질병을 견뎌내야만 했는데, 이 시다림에 들어가는 것 자체가 곧 고행을 의미하는 것이므로, 여기에서 시달림 이라는 말이 유래한다.

이 법에 의해 석가모니도 그 유체를 화장하였는데, 그 후로 다비는 불교도 사이에 널리 행해지게 되었다.

현재는 죽은 이를 위하여 왕생극락과 깨달음의 법을 일러주기 위하여 거행하는 불교의식으로 시다림, 영결식, 다비의식, 천도의식, 시식, 49제, 100일제, 소상제, 대상제, 공일천도제, 제사와 영반 등이 있다.